Las venas abiertas de América Latina

Como comenté en algún post anterior,  desde que empecé a leer el prólogo del libro de Eduardo Galeano, empecé a preocuparme, porque si bien entiendo la importancia de buscar el origen de un problema para intentar corregir de raíz, no considero importante buscar culpables y hacerlos merecedores de resentimiento por cuestiones que pasaron hace muchos años. Si yo fuera español y me acusaran de que mis antepasados se robaron el oro y la plata del continente en la época de la conquista, pues esbozaría una sonrisa y seguro haría gesto de “¿y qué querés que haga?”

Me gusta la idea de pensar que el libro tiene un valor histórico importante. La cantidad de eventos, fechas y nombres que da es considerable, pero a la vez es un defecto que impide, por lo menos a mí, que se me quede tanto dato. A parte de esto hay un lugar en donde hace mención de la historia para algunos, o leyenda para otros de Tecún Uman. Cito: “El cacique Tecum, al frente de los herederos de los mayas, descabezó con su lanza al caballo de Pedro de Alvarado, convencido de que formaba parte del conquistador. Alvarado se levantó y lo mató.” De entrada me es difícil imaginar el tipo de lanza que el cacique tendría para “descabezar” un caballo en combate, pero si eso no es relevante, me parece arriesgado dar por cierto y como base para establecer un punto, un dato que es en extremo dudoso. Mi opinión es que el héroe nacional, sale de la necesidad de tener uno, aunque algunos sostienen que si existió, porque los caciques, que eran más bien generales y no príncipes como se nos enseña en el colegio, estaban obligados a ir a la batalla sencillamente por ser parte del ejército, pero de ahí a héroe hay mucho trecho.

La versión que tengo del libro, tiene un agregado que Galeano escribió unos años después y entre otras cosas hace una justificación del por qué lo escribió:

“Escribo el libro para despejar las dudas que “tenemos” desde siempre: ¿Es América Latina una región del mundo condenada a la humillación y a la pobreza? ¿Condenada por quién? ¿Culpa de Dios, culpa de la naturaleza? ¿El clima agobiante, las razas inferiores? ¿Le religión, las costumbres? ¿No será la desgracia un producto de la historia hecha por los hombres y que por los hombres puede, por lo tanto, ser deshecha?”

Yo me resisto a pensar que los latinoamericanos nos la pasamos pensando que somos una región de entrada y sin más, condenada a la humillación y a la pobreza. Y vuelvo con mi punto anterior, el culpable es lo de menos, pero si hemos de encontrar la causa, son un sinfín de malas decisiones que como cualquiera, tiene sus consecuencias.

En éste mismo agregado, el autor menciona: “No asistimos en estas tierras a la infancia salvaje del capitalismo, sino a su cruenta decrepitud” lo que me parece un intento por desprestigiar al capitalismo, cuando en realidad fueron decisiones estúpidas que poco y nada tienen que ver con el concepto.

Me permitiré agregar algunas citas del libro para respaldar mi comentario anterior.

“A los administradores no se les debe consentir de ninguna manera dar puntapiés principalmente en la barriga de las mujeres que andan preñadas ni dar garrotazos a los esclavos, porque en la cólera no se miden los golpes y pueden herir en la cabeza a un esclavo eficiente, que vale mucho dinero, y perderlo.”

Según el libro, esto fue recomendaciones de un jesuita… ¿tiene algo que ver con capitalismo?

“Cuanto más codiciado por el mercado mundial, mayor es la desgracia que un producto trae consigo al pueblo latinoamericano que, con sacrificio, lo crea.”

Si entiendo bien, entonces las cosas buenas son malas y estaríamos mejor si produjéramos productos mediocres.

“La grana, insecto que nacía y crecía sin problemas sobre la espinosa superficie de los nopales, disfrutaba, como el añil, de una sostenida demanda en la industria textil europea. Ambos colorantes naturales murieron de muerte sintética cuando, hacia 1850, los químicos alemanes inventaron las anilinas y otras tintas más baratas para teñir las telas.”

¿El socialismo está en contra del progreso?

“Un setenta por ciento del país vive marginado de todo. En las ciudades prospera una atolondrada clase media con altos sueldos, que se atiborra de objetos inservibles, vive aturdida por la publicidad y profesa la imbecilidad y el mal gusto en forma estridente.”

¿Objetos inservibles? ¿Imbecilidad? ¿Quién tiene el criterio de decidir lo que es y no inservible? ¿Es mejor compartir la miseria? ¿Y la libertad de vivir la vida tomando mis propias decisiones?

“El representante de la provincia de Corrientes, brigadier general Pedro Ferré, resumía así, en 1830, las consecuencias posibles del proteccionismo que él propugnaba. “Sí, sin duda un corto número de hombres de fortuna padecerán, porque se privarán de tomar en su mesa vinos y licores exquisitos… Las clases menos acomodadas no hallarán mucha diferencia entre los vinos y licores que actualmente beben, sino en el precio, y disminuirán el consumo, lo que no creo sea muy perjudicial. No se pondrán nuestros paisanos ponchos ingleses; no llevarán bolas y lazos hechos en Inglaterra; no vestiremos ropa hecha en extranjería, y demás renglones que podemos proporcionar; pero, en cambio, empezará a ser menos desgraciada la condición de pueblos enteros de argentinos, y no nos perseguirá la idea de la espantosa miseria a que hoy son condenados”

Entonces hay que privarse de buenas cosas, por el bien común ¿En qué lugar desapareció la miseria utilizando estas tácticas? ¿Y la libertad? No obstante en el párrafo siguiente está este comentario

“El bloqueo puso de manifiesto […] las limitaciones de la industria nacional, que no estaba capacitada para satisfacer la demanda interna.”

¿Entonces?

“Esa realidad y esos libros muestra que el subdesarrollo latinoamericano es una consecuencia del desarrollo ajeno, que los latinoamericanos somos pobres porque es rico el suelo que pisamos y que los lugares privilegiados por la naturaleza han sido malditos por la historia.”

Al final no es cuestión de razas. Los latinoamericanos no estamos condenados. Y si en lugar de estar buscando el bien común, cada cual trabajáramos con responsabilidad el pedazo que nos toca, todo sería mejor.

Lo de llorar, culpar y sentir lástima por nosotros mismos, está muy pasado de moda.

Saludos